每年春節(jié)前后涌現(xiàn)的“返鄉(xiāng)體”文章,都會將農(nóng)村遭遇的新問題擺上臺面。今年,有不少人都談到了“城市病”蔓延**農(nóng)村的趨勢,其中就包括越來越嚴重的“垃圾圍村”現(xiàn)象——有一些農(nóng)村垃圾遍地、污水橫流、惡臭熏天,各種生活垃圾、建筑廢料被隨意倒在路邊、河畔,致使農(nóng)村的土壤、地下水受到嚴重污染。
“垃圾圍村”并不算一個新問題,有些地方也在積極探索治理之策。但不得不說,目前有一些治理舉措屬于典型的“城市思維”,并不符合農(nóng)村實際。比如,有不少地方都修建了垃圾收集池,但農(nóng)村住戶分散,很多農(nóng)民依然“怎么方便怎么來”;再比如,垃圾分類在大城市尚且難以推進,要讓農(nóng)民接受,顯然不現(xiàn)實。
治理“垃圾圍村”的問題藥不對癥,一個重要原因在于有些決策不是為解決農(nóng)村問題而“量身定制”的。大城市倡導垃圾回收或許可行,但這條路在農(nóng)村未必走得通;大城市用限塑令減少了“白色污染”,但很多農(nóng)民買菜、購物依然偏愛塑料袋。要治理“垃圾圍村”的難題,在決策層面還是應該更“接地氣”一些。
**先要弄清楚“垃圾圍村”的原因,再因地制宜進行治理。檢索各地治理農(nóng)村垃圾問題時的文件,“戶分類、村收集、鎮(zhèn)轉運、縣處理”是很常見的提法。這樣的表述寫進文件確實很好看,但并不一定適合所有農(nóng)村。經(jīng)濟基礎好的地區(qū)和貧困地區(qū),在處理農(nóng)村垃圾問題時,找到**切合實際的方案,才會事半功倍。
其次要多站在農(nóng)民的立場思考問題。舉個例子,有些人提出,污染“上山下鄉(xiāng)”是導致農(nóng)村垃圾問題日漸突出的重要原因。這樣的分析沒錯,但如果據(jù)此提出的解決思路是阻斷企業(yè)從城市向農(nóng)村轉移,那就值得商榷了。產(chǎn)業(yè)升級是帶動農(nóng)民脫貧致富的重要途徑,不能“將洗澡水和孩子一起倒掉”。更合理的治理路徑是,在農(nóng)村產(chǎn)業(yè)升級的過程中,嚴格執(zhí)行各種環(huán)保規(guī)范,努力做到雙贏。
此外,在增強環(huán)保宣傳、增進治理共識的問題上,也要注意城鄉(xiāng)之別。引導人們進行垃圾分類、注重環(huán)保,在城市里有相對完備的宣傳套路;但如果用同樣的套路去給農(nóng)民做思想工作,可能收效甚微。在一些農(nóng)民眼中,環(huán)保需求的排序比較靠后,他們也并不覺得環(huán)保是迫在眉睫之事。因此,如何抓住農(nóng)村的“關鍵少數(shù)”,找到一種符合農(nóng)村實際、能夠得到農(nóng)民認同的引導方式,值得好好研究。
在城鄉(xiāng)聯(lián)系日益緊密的當下,“垃圾圍村”不僅讓村民深受其害,也嚴重威脅城市居民的生活安全。全國兩會即將召開,鑒于建設“美麗鄉(xiāng)村”是近幾年的熱點,預計會有一些代表委員會關注這個問題。我們希望在相關討論中,少一些基于“城市思維”的高談闊論,多一些符合農(nóng)村實際的建言獻策,更務實一些,把**的治理精神落到實處、落到細處。(新民晚報 湯嘉?。?/span>
觀點:“垃圾圍村”不能成為社會治理的邊緣地帶
“發(fā)展旅游業(yè),對環(huán)境的要求自然比較高。”全國政協(xié)委員、云南省德宏州監(jiān)察局副局長梁曉丹曾經(jīng)擔任過鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部,她在工作中發(fā)現(xiàn),許多村寨長期受到生活垃圾的困擾,“有些特色旅游村,外表光鮮亮麗,但角角落落的垃圾特別扎眼”。(2月28日《經(jīng)濟日報》)
在許多遠離鄉(xiāng)村的城里人看來,鄉(xiāng)村是山清水秀、空氣清新的“田園牧歌”;殊不知,伴隨著工業(yè)化進程,鄉(xiāng)村可能淪為環(huán)境污染的受害者。在當下的一些鄉(xiāng)村, “詩意地棲居”已經(jīng)成為一種美好的愿望;隨處可見的生活垃圾,讓美麗鄉(xiāng)村走調、變味,甚**讓一些返鄉(xiāng)的游子發(fā)出“回不去的故鄉(xiāng)”的喟嘆。
過去,農(nóng)村幾乎不存在垃圾污染的問題,因為幾乎沒有不可降解的工業(yè)品進入農(nóng)村。然而,伴隨著工業(yè)品下鄉(xiāng),許多村莊都面臨著嚴重的垃圾威脅。隨處可見的生活垃圾,不僅造成地表污染,也會對地下水造成污染。更讓人痛心的是,不少村民對這樣的現(xiàn)象視若無睹,直到有**,當他們發(fā)現(xiàn)環(huán)境污染嚴重地影響了他們的身體健康和正常的生活秩序,才會產(chǎn)生“悔之晚矣”的艱辛與悲愴。
在工業(yè)化之前,老百姓的日常生活高度依賴自然,從而對自然充滿了敬畏;在人與自然的關系中,更多強調順應自然。可是,這種本土的地方知識正逐步讓位于外來的知識體系——伴隨著工業(yè)化進程逐漸占據(jù)主導的知識體系。這種知識與傳統(tǒng)知識不同,它強調通過人的工作,使環(huán)境為人類服務。
在發(fā)展的語境下,效率具有天然的合理性;資源應該被如何利用,通常取決于哪種利用方式更有效率;只不過,在效率或者利益**化的背后,往往是環(huán)境資源的巨大損傷。許多村民在享受工業(yè)品便利的同時,卻忽視了生活垃圾對鄉(xiāng)村環(huán)境的破壞;鄉(xiāng)村陷入了“公地的悲劇”,生活垃圾隨處可見。
作為一個新的社會問題,“垃圾圍村”是多種因素擠壓的結果。一方面,面對急劇的社會變遷,農(nóng)民價值觀念和生活方式的轉變有一個過程, 難免會“慢一拍”;另一方面,在現(xiàn)有的環(huán)境保護治理體系中,農(nóng)村處于一個**、市場、社會的邊緣地帶,讓生活垃圾處于一種無人問津、放任自流的狀態(tài)。對于農(nóng)民來說,治理生活垃圾作為一種公共事務,不可避免會陷入 “一個和尚挑水吃,兩個和尚抬水吃,三個和尚沒水吃”的“搭便車困境”。
關注農(nóng)村環(huán)境問題,就是要關注在發(fā)展過程中,農(nóng)民在知識和權利關系上處于何種位置。實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的平衡,說到底就是人與自然、人與社會之間的關系問題。在社會治理格局中,只有擴大環(huán)境保護的公眾參與,避免鄉(xiāng)村成為環(huán)境保護的盲點,美麗鄉(xiāng)村才會更有吸引力。(人民網(wǎng) 楊朝清)